Gandhi

viernes, 28 de mayo de 2010

ENTREVISTES SOBRE MAHATMA GANDHI

Aquestes entrevistes estan fetes a familiars del nostre grup, i a alguns professors.

ENTREVISTA A VEGA GÓMEZ (Vanessa Márquez, Brilly Johanna Urrego)

Aquesta és una entrevista per al projecte de recerca sobre Mahatma Gandhi.

Doncs jo sóc la Vega Gómez i treballo com a professora de religió a l’IES Celestí Bellera, i sóc llicenciada en història.

1: Saps qui és Mahatma Ghandhi?

Sí, per mi és un home que ha canviat moltes coses del món, que va aconseguir sense violència la independència en el seu país, que ha canviat la forma de projectar... Ha estat capaç de trobar la manera d’aconseguir les coses sense cap mena de violència, que és un exemple a seguir, que és un personatge que podria tenir tanta força espiritual com podria ser Buda o Jesucrist si haguésin viscut en la nostra època.

2: Saps on va néixer?

Sí va néixer en l’Índia, però no m’en recordo on va ser.

3: Què va estudiar?

Doncs, crec que va estudiar dret a Anglaterra, i desprès va treballar a les colònies angleses a Sudàfrica. També va conèixer allà el cristianisme, va llegir els evangelis, va conèixer altres cultures.

4: Què va fer per ser tant conegut?

Doncs, per la seva manera de ser i per aconseguir la independència de l’Índia. Era un personatge carismàtic al que seguia tothom i que tenia molta força. I això, i com que era una persona que tenia estudis occidentals podia enfrontar-s’hi i coneixia molt bé a la metròpoli del seu país, Anglaterra.

5: Creus que va ser ric? Per què?

Va ser ric en valors... i va transmetre aquests valors. No va ser ric de diners, perquè de fet va rebutjar tot allò que suposava confort, i podria haver tingut tot, perquè era una persona molt preparada i molt ben situada. Però va donar-ho tot per a la gent pobre. I per tant jo considero que era ric però en valors.

6: Va viure en un altre lloc que no hagués estat l’Índia? Per què?

Sí, va viure en Anglaterra per estudiar, i va viure també a Sudàfrica perquè el van anomenar o va aconseguir feina millor dit com advocat d’una mina. D’una mina que era portada pels anglesos, però on treballaven molts hindús.

7: Què va aconseguir en aquest lloc?

Doncs, crec que allà va aconseguir, va lluitar, per la millora de les condicions laborals dels treballadors hindús.

8: Quins mètodes utilitzava Mahatma Gandhi per aconseguir els seus propòsits?

Doncs utilitzava dos mètodes: un era la no-violència, que té un nom en llengua hindú (amisha), i l’altre era la resistència passiva, és a dir, aconseguir les coses no lluitant, però no transigint davant del que es proposaven els que els estaven matxacant. Per exemple: a través de no comprar el cotó, o les prendes de roba que portaven els anglesos que havien fet amb el seu cotó, negant-se a comprar-les, i filar-les ells. O per exemple: fer una caminada, una marxa per agafar aigua, i treure la sal del mar, perquè era monopoli dels anglesos. O per exemple: caminar tot i que l’estiguessin pegant, ell continuava caminat però no pegava. Mètodes de resistència passiva que jo crec que ara han tingut molt reso en el nostre món actual.

9: Mahatma Ghandhi va guanyar algun premi nobel?

Doncs jo crec que sí que va guanyar el premi nobel de la pau, però no estic segura, si us dic la veritat.

10: Saps per què van assassinar a Gandhi?

Doncs perquè havia permès que o pretenia que “conviguisquesin” a l’Índia, gent de dues religions. Ell era hindú i va posar a la mateixa alçada els hindús amb els musulmans. Aleshores un hindú extremista que no estava d’acord amb això doncs el va assassinar.

11: Si haguessis conegut a Mahatma Gandhi, o si haguessis tingut la oportunitat de conèixer-lo, que li diries, o preguntaries?

Doncs, no ho sé, crec que ja el conec, i crec que moltes coses de les que ell ha fet les ha portat a la nostra vida. I per mi, coses com la meditació, buscar la manera de trobar la pau personal, buscar la manera de mantenir-se sempre sense alterar-se, de tenir transigència, de tenir pau espiritual, de ser tolerant amb els altres. Trucs per aconseguir tot això, que és molt difícil.

12: Coneixes algun personatge que es regeixi pels mateixos ideals?

Jo crec que hi ha molta gent que l’imita, i jo crec que aquesta gent intenta, fer seves moltes de les coses que va dir Gandhi. Però així persones de conegut, conegut, doncs no sé si podria dir-te algú. Sé que hi ha una dona que es diu Amma, que és hindú, que dona abraçades, i que té molta pau interior, i molta pau espiritual. El que passa és que no està lluitant per la independència del seu país. També crec que hi ha molta gent de ONGs que estan lluitant per mètodes pacífics per aconseguir millorar la vida dels altres. Però noms concrets no sabria dir-te més que el nom d’aquesta dona.

13: Què opines d’aquesta frase que va dir Gandhi: “ojo por ojo, y todo el mundo acabará ciego”?

Que té raó, que si tornes el mal que t’han fet, es farà més gran, i anirà augmentant i augmentant i augmentat, i la solució no vindrà per aquí, la solució ve pel diàleg.

14: Què ressaltaries de Mahatma Gandhi?

Doncs, la seva voluntat, la seva fermesa, la seva pau, la seva tenacitat per aconseguir les coses, la seva credibilitat en ell mateix i en la resta de la gent, el seu carisma.

15: Si vostè fos Mahatma Gandhi, què canviaria del nostre país?

Doncs, canviaria... intentaria que la gent valores l’ésser en lloc del tenir, intentaria, que la gent no estigués preocupada, només per tenir coses per comprar-les; sinó per valorar el temps, el temps lliure, la comunicació amb els altres, o la pau.

16: Creus que el mètode de la no-violència utilitzat per Gandhi, de la no utilització d’armes, ni cap mètode de violència va donar resultat?

Sí, potser no tot el que ell esperava, que li hagués agradat que no s’hagués dividit l’Índia: en Índia i Pakistan. O que no hi hagués hagut baralles, o que s’acabes el sistemes de castes de la religió hindú. Però penso que sí que va aconseguir el que pretenia que era sobretot que el seu país fos lliure; i a més a més s’ha mantingut al llarg dels temps.

17: Sabries dir qui va ser la seva major influència?

En ell? Doncs la veritat, m’imagino que la seva major influència va ser qüestions o creences de la seva religió; i també crec que el cristianisme el va influir, els evangelis, quan va conèixer el personatge de Jesús. Però crec que la seva convicció personal de buscar la pau, de buscar la tolerància, de respectar els altres, de valorar-los.

18: Gandhi va fundar el diari “The Indian Opinion”, saps amb quins objectius, i què va aconseguir amb aquest mitja de comunicació?

Doncs m’imagino que va fer una mena de critica a allò que feien els anglesos en el seu país amb el mètode l’acord, i fer també que les seves creences o les seves idees pugessin arribar a tothom dins de l’Índia, i no només dins l’Índia sinó també per als anglesos que estaven allà com a colonitzadors. Però no sé més.

19: Hi havia un impost injust en l’índia sobre la sal, per aconseguir que eliminessin aquest impost va fer una marxa de molts quilòmetres què opines d’aquesta marxa? Què haguessis fet tu en el seu lloc?

Doncs jo crec que no hauria tingut tanta força com ell per fer-la, ni com la gent que el seguia. Però el que va aconseguir és que traguessin aquest impost sobre la sal que es quedaven els anglesos.

20: Quin fet el relaciona directament amb els anglesos?

La independència de l’Índia.

Moltes gràcies per haver fet aquesta entrevista.


ENTREVISTA A LAURA MÁRQUEZ (Vanessa Márquez, Brilly Johanna Urrego)




Això és una entrevista per al projecte de recerca sobre Mahatma Gandhi.

Hola. Em dic Laura Márquez, tinc 15 anys i vaig a 4t d’ESO.

1: Saps qui és Mahatma Ghandhi?

Sí, va ser una persona que va lluitar per a la independència de l’Índia, utilitzant mètodes no-violents.

2: Saps on va néixer?

A l’Índia.

3: Què va estudiar?

Va estudiar dret per a ser advocat.

4: Què va fer per ser tant conegut?

Principalment, va tenir més repercussió que altres persones per aconseguir la independència de l’Índia, mitjançant mètodes no-violents.

5: Què va aconseguir per l'Índia?

Doncs va aconseguir la independència per l’Índia.

6: Creus que va ser ric? Per què?

Bé, en un principi la seva família sí que era rica, per això va poder anar a estudiar al Regne Unit, però després va renunciar a tota aquesta riquesa i va viure amb la pobresa i amb els mínims per pròpia voluntat.

7: Creus que va fer bé?

Home sí, va ser un sacrifici que ell va fer per tal d’ajudar als altres, i crec que té molt de mèrit.

8: Tu ho haguessis fet?

No, possiblement no, sí que hauria participat en alguna d’aquestes manifestacions i això, però fins arribar a aquest punt de deixar tota la meva vida per a la resta, no...

9: Va viure en un altre lloc que no hagués estat l’Índia? Per què?

Sí, va viure al Regne Unit i a Sudàfrica. Al Regne Unit, perquè va estar estudiant allà, i desprès a la República de Sudàfrica, em sembla que hi va anar a treballar durant un temps, i a més a més, va aconseguir també reclamar alguns dels drets dels negres.

10: Què va aconseguir en aquest lloc?

Doncs a Sudàfrica va aconseguir, posar en manifest i reclamar algun dels drets dels negres, i ajudar-los una mica, davant de la situació tan injusta en la que es trobaven.

11: Quins mètodes utilitzava Mahatma Gandhi per aconseguir els seus propòsits?

Principalment eren manifestacions no violentes, ja fos una caminada o vagues de fam, o qualsevol mètode en el que no s’impliques, ni lluita, ni utilització d’armes, ni res semblant.

12: Mahatma Ghandhi va guanyar algun premi nobel?

De premi nobel, em sembla que no, però crec que l’ONU si que el va reconèixer algun mèrit, i li va donar algun que altre premi.

13: Saps per què van assassinar a Gandhi si era una gran persona?

Em sembla que el van assassinar un musulmà, em sembla pot ser que era perquè hi havia una gran disputa en el moment de la independitazació de l’Índia, entre si fer el Pakistan o no. Llavors el va assassinar un musulmà perquè no estava d’acord amb les seves idees de mantenir els dos països units.

14: Si haguessis conegut a Mahatma Gandhi, o si haguessis tingut la oportunitat de conèixer-lo, que li diries o preguntaries?

Principalment l’he de reconèixer el mèrit per tot el que va fer, i li preguntaria que com va aguantar durant tant de temps tot el que va patir, deixant fins i tot la seva família, posant per davant tots els seus beneficis pels altres, i deixant una mica així apartada la teva vida només per ajudar als altres.

15: Coneixes algun personatge que es regeixi pels mateixos ideals?

Sí, em sembla que ara hi ha una saharagui, que fa uns quants mesos, van treure una notícia que parlava que havia estat detinguda en un aeroport, perquè no la deixaven tornar al seu país, i alguna cosa semblant. Que també està lluitant per la independència del Sàhara, però també de forma no violenta.

16: Què opines d’aquesta frase que va dir Gandhi: “ojo por ojo, y todo el mundo acabará ciego”?

Home suposo que es referia al tipus “ojo por ojo”, si tu fas alguna cosa, jo te la tornaré, i ell diu que si literalment, ens treien els ulls, els uns als altres, no aconseguirem res, i que només serà això una cadena de violència que no ens portarà a cap lloc, sinó que més rancor, més violència, i tothom acabarà malament.

17: Què ressaltaries de Mahatma Gandhi?

Principalment, no sé... Jo destacaria sobretot que a l’Índia està molt establert aquest sistema de castes de que si ets ric, ets ric, i que si ets pobre, ets pobre, i no pots pujar de categoria. I ressaltaria, de que ell amb totes les creences que tenia tan fixes, per part de la seva família de les castes; doncs que ell va deixar la seva casta de riquesa, i va viure la pobresa.

18: Si vostè fos Mahatma Gandhi, què canviaria del nostre país?

Doncs ajudaria a totes les persones que estiguessin vivent en el carrer, i que tenen algun problema en tot el que pugés. Vull dir, no se m’acudeix cap altra cosa.

19: Creus que el mètode de la no-violència utilitzat per Gandhi, de la no utilització d’armes, ni cap mètode de violència va donar resultat?

Evidentment, durant anys havien estat buscant la independència de l’Índia amb les armes i amb la violència, i no van aconseguir res. I després ell mitjançant l’opinió pública, que va veure, mira no està fent res i els estan portant a la presó, i estan fet això, i no els hi donen el que volen, i només ho estan demanant bé. Doncs, crec que si, que va aconseguir el que volia.

20: Sabries dir qui va ser la seva major influència?

Suposo que els seus pares, però així concretament, no ho sé.

21: Gandhi va fundar el diari “The Indian Opinion”, saps amb quin objectius, i què va aconseguir amb aquest mitja de comunicació?

Crec que li van proposar de fer-ho perquè descobrís una mica les seves opinions davant l’Índia, i ell va anar exposant les diferents situacions en que es trobava en el seu viatge que va fer, per veure com estava l’Índia, i realment com vivien.

22: Hi havia un impost injust en l’Índia sobre la sal, per aconseguir que eliminessin aquest impost va fer una marxa de molts quilòmetres què opines d’aquesta marxa? Què haguessis fet tu en el seu lloc?

No, doncs opino que va estar molt bé aquesta marxa, va aconseguir els seus mèrits, i a més a més va aconseguir que totes les persones s’unissin. En el seu lloc, la veritat, tal i com he viscut, i el que vist, jo crec que la nostra cultura, el que haguéssim fet en un principi, hagués sigut sense haver fet aquesta caminada ni res, fer una manifestació pel centre de les ciutats principals, i ja esta.

23: Quin fet el relaciona directament amb els anglesos?

Doncs la independència de l’Índia.

Moltes gràcies per haver fet aquesta entrevista.


ENTREVISTA A MARGARIDA ILLA (Vanessa Márquez, Brilly Johanna Urrego)







Aquesta és una entrevista per al Projecte de Recerca sobre Mahatma Gandhi.

Jo em dic Margarida Illa, sóc professora del Bellera de Socials.

1: Saps qui és Mahatma Ghandhi?

Sí... us ho explico? És un personatge històric, és un... una persona que va viure a
l'Índia, ell era hindú i que va fer una revolució no violenta a l'Índia en l'època en que encara hi havia la dominació anglesa.


2: Què va estudiar?

Què va estudiar? Crec que va tenir una educació molt britànica, no t’ho sabria dir si va estudiar d’advocat, o va estudiar... ell en principi era polític, però no sé exactament que va estudiar, no ho sé.

3: Què va aconseguir para l’Índia?

Eh per l'Índia, home va fer tot un moviment per la independència de l'Índia respecte la dominació britànica, i llavors és per això, havia estat a Anglaterra, havia estat a Sud-àfrica i tot el que va anar madurant al llarg dels anys. Va fer tot un moviment, va aconseguir moure masses... pacíficament, no violentament per fer una oposició a la dominació britànica de l'Índia amb l'intent de justificar-la evidentment.

4: Creus que va ser ric? Per què?

Ric de diners?

- Sí.

Doncs, no ho sé ell devia tenir diners si havia pogut estudiar i tot això, però no ho sé si va ser ric...

5: Va viure en un altre lloc que no hagués estat l’Índia? Per què?

Jo diria que... No ho sé segur però, em sembla... es que tinc molt mala memòria, i he vist la pel•lícula i he llegit coses...però quan m’enganxeu així no m'en recordo de gran cosa. Tinc molt mala memòria. Jo diria que devia haver estat a Anglaterra i a Sudàfrica em sembla que va estar.

6: Què va aconseguir en aquest lloc?

Què va aconseguir? Jo diria que, això, fer una oposició pacifica davant les injustícies que ell creia, que hi havia en aquells moments, en els llocs on vivia.

7: Quins mètodes utilitzava Mahatma Gandhi per aconseguir els seus propòsits?

Ell sobre tot liderava, intentava convèncer la gent que la violència només genera més violència i que els mètodes no violents, és a dir, no obeir però sense fer mal. No obeir doncs les autoritats, no? Però d'una forma pacífica, pot ser un de sol no podia aconseguir res, però que si eren tota una massa de gent d'aquesta manera també es podien aconseguir moltes coses. Però tot i així ho va passar malament eh?

8: Mahatma Ghandhi va guanyar algun premi nobel?

No me'n recordo, no ho sé.

9: Saps per què va ser assassinat Mahatma Gandhi, si era una persona?

Home, suposo que tot aquest moviment que havia a l'Índia d’hindús, musulmans, un moviment molt... molt mogut de l’historia de l'Índia. Hi devia haver gent que Mahatma Gandhi els incomodava moltíssim i a nivell políticament feia molt mal en els dirigents. Llavors tinc molt mala memòria no em recordo exactament qui el va matar... Però devia ser un boig o devia ser algú que a nivell religiós o polític no estava d’acord amb ell.

10: Si haguessis conegut a Mahatma Gandhi, o si haguessis tingut la oportunitat de conèixer-lo, què li diries, o preguntaries?

Com s’ho feia per convèncer tanta gent, i com va aconseguir aquesta resposta tan multitudinària. Per altra banda també, també li preguntaria com s'aguanta la no violència quan a tu et violenten i actuen contra tu amb violència; com, com s’aguanta això, com tu pots respondre sense violència quan realment a tu et violenten; això li preguntaria.

11: Coneixes algun personatge que es regeixi pels mateixos ideals?

Actualment? Suposo que sí. A veure mira a Sudàfrica, hi ha hagut també tot un... tot una forma de fer o de voler fer, no ho sé si ho han aconseguit del tot però, s'ha volgut fer una reconciliació a Sud-àfrica entre els negres i els que promovien l'Aperheid. Una reconciliació pacifica, és a dir, no tan de castigar, que també eh? Amb violència els que havien actuat contra els negres, sinó intentant, víctimes i botxins diríem de poder demanar-se perdó, o de poder quedar en pau... I ha estat Desmond Tutu, Nelson Mandela tota aquesta gent han intentat també utilitzar mètodes no violents.

12: Què opines d’aquesta frase que va dir Gandhi: “ojo por ojo, y todo el mundo acabarà ciego”.

Penso que es veritat, això que us deia, que la violència... genera més violència i penso que l'actuació no violenta, desconcerta moltíssim als violents i a vegades, o en els dirigents.... I a vegades com els deixa una mica fora de lloc a vegades dona resultats.

13: Què ressaltaries de Mahatma Gandhi?

La seva intel•ligència a part del... a part del; la capacitat, la seva capacitat de liderar i de portat endavant tot aquest moviment tan important. Però també penso que havia de ser una persona molt intel•ligent, per poder... per poder fer això que va fer.

14: Si vostè fos Mahatma Gandhi, què canviaria del nostre país?

No ho sé ni imaginar això... Què canviaria?... No sé que dir-te... Veure, del nostre país? Suposo, clar, en els... Potser algunes de les... de les idees o de les maneres de fer de Gandhi potser, ens ajudarien a resoldre alguns conflictes de violència possiblement... Però ara en aquest moment m'agafeu així... No sé que dir-vos del nostre país que canviaria... M’empipa molt quan els polítics es criden i es barallen i donen molt mal exemple, en la gent per la qual treballen i penso que quan fan això fan, ho fan tan malament que són els que més haurien de donar exemple que pot ser els aniria bé que Gandhi els fes algun curset.

15: Sabries dir qui va ser la seva major influència?

La major influència de Gandhi? La veritat es que no ho sé, no ho sé. No sé si ell era només hinduista de religió hindú o si també l'havia influït alguna cosa de la religió cristiana, no en tinc ni idea,... podria ser que ell hagués estudiat o que conegués personatges de la història de les religions o teories filosòfiques o religioses, que anessin per aquest camí de la no violència, és probable. Però la veritat es que no ho sé.

16: Gandhi va fundar el diari “The Indian Opinion”, saps amb quins objectius, i què va aconseguir amb aquest mitja de comunicació?

La veritat és que no, no... no recordo això es provable que fos una manera de moure les masses d’arribar a molta gent... que les seves idees arribessin a molta gent. Però la veritat es que no ho sé, no ho sé.

17: Hi havia un impost injust en l’índia sobre la sal, per aconseguir que eliminessin aquest impost va fer una marxa de molts quilòmetres què opines d’aquesta marxa?

No ho sé, depèn de les circumstàncies en les que m’hagués trobat. Costa molt apuntar-se a aquestes coses, sobre tot si tens un mínims resolts, no? Suposo que si ets pobre i no tens molt a perdre, a vegades et jugues el tot per tot i a vegades quan ja tens a vegades la vida una mica més resolta costa més d'apuntar-se i ajudar a la gent que no té res o... no us ho sabria dir. Així d'entrada jo us diria: Ui sí, jo m'apuntaria, jo ho faria, però jo penso que dependria molt de les circumstàncies en les que em trobés en aquell moment.

18: I en comptes de la marxa aquesta què faries?

No penso que va ser una bona cosa, ja esta bé una marxa així... per això...

19: Quin fet el relaciona directament amb els anglesos?

Home la... suposo que la independència de, com a, com a l'Índia com a estat lliure; el que passa que va quedar un estat lliure, però encara van continuar quan va morir i durant la seva vida, i hi ha hagut, va haver molts problemes entre musulmans i hindús i arrel d’això es va fer l'estat del Pakistan. Tot i així encara em sembla que al nord de l’Índia hi ha molts conflictes.

Moltes gràcies per fer l'entrevista.


ENTREVISTA A ELVIRA (Jonathan Sánchez)

1: Saps qui és Mahatma Ghandhi?

Sí.

2: Saps on va néixer?

En l’Índia.

3: Què va estudiar?

Va ser advocat, dret.

4: Què va ser para ser tant conegut?

Va aconseguir la independència de l’Índia sense violència.

5: Què va aconseguir per l'Índia?

La independència de l’Índia perquè l’Índia era una colònia anglesa.

6: Creus que va ser ric? Per què?

No va ser ric.

7: Va viure en un altre lloc que no hagués estat l’Índia? Per què?

En Anglaterra i Sudàfrica.

8: Què va aconseguir en aquest lloc?

Millorar moltes coses.

9: Quins mètodes utilitzava Mahatma Gandhi per aconseguir els seus propòsits?

Amb mètodes no violents i marxes pacifiques i vagues de fam.

10: Mahatma Ghandhi va guanyar algun premi nobel?

No.

11: Saps per què van assassinar a Gandhi?

El van assassinar per alguna causa política o religiosa.

12: Per què ho va fer si Ghandhi era una gran persona?

Ho va fer perquè creia que era una amenaça per a la religió musulmana.

13: Si haguessis conegut a Mahatma Gandhi, o si haguessis tingut la oportunitat de conèixer-lo, què li diries, o preguntaries?

No li preguntaria res, si no que em posaria al seu costat a escoltar i a aprendre.

14: Coneixes algun personatge que es regeixi pels mateixos ideals?

Martin Luter King, Vicente Ferrer i la mare Teresa de Calcuta.

15: Què opines d’aquesta frase que va dir Gandhi: “ojo por ojo, y todo el mundo acabarà ciego”.

Que és molt savi i per això anava en contra dels musulmans.

16: Què ressaltaries de Mahatma Gandhi?

La seva fermesa, la seva valentia i la seva capacitat de donar la seva vida per un ideal.

17: Si vostè fos Mahatma Gandhi, què canviaria del nostre país?

Donaria la mateixa igualtat de dret a totes les persones i si pugues lluitar contra la violència de gènere.

18: Creus que el mètode de la no-violència utilitzat per Gandhi, de la no utilització d’armes, ni cap mètode de violència va donar resultat?

Sí, perquè les coses que s’aconsegueixen amb violència desprès sempre porta una conseqüència.

19: Creus que Gandhi va aconseguir el seu objectiu?

En part.

20: Sabries dir qui va ser la seva major influència?

Va ser per el seu pare.

21: Gandhi va fundar el diari “The Indian Opinion”, saps amb quins objectius, i què va aconseguir amb aquest mitja de comunicació?

Difondre el dret humà a través del país.

22: Hi havia un impost injust en l’índia sobre la sal, per aconseguir que eliminessin aquest impost va fer una marxa de molts quilòmetres que opines d’aquesta marxa, què haguessis fet tu en el seu lloc?

Injust, va estar molt ben feta. Probablement hauria fet el mateix.

23: Quin fet el relaciona directament amb els anglesos?

La preocupació.


ENTREVISTA A CRISTINA MÁRQUEZ (Vanessa Márquez, Brilly Johanna Urrego)





Aquesta és una entrevista per al Projecte de Recerca sobre Mahatma Gandhi.

Hola, em dic Cristina Márquez. Tinc quinze anys, i faig 4t d’ESO.

1: Saps qui és Mahatma Ghandhi?

Un indi, que va lluitar per la independència de l’Índia, va estudiar dret, i... ja està.

2: Saps on va néixer?

A l’Índia.

3: Què va estudiar?

Dret.

4: Què va fer per ser tant conegut?

Doncs, per aconseguir els seus propòsits, ho feia mitjançant la no violència.

5: Què va aconseguir per l’Índia?

La seva independència.

6: Creus que va ser ric? Per què?

No. Perquè no va fer d’advocat, sinó va lluitar per als beneficis d’altres persones.

7: Va viure en un altre lloc que no hagués estat l’Índia?

A Sudàfrica.

8: Què va aconseguir en aquest lloc?

Que els negres tinguessin més drets.

9: Quins mètodes utilitzava Mahatma Gandhi per aconseguir els seus propòsits?

Feia marxes, dejunis, i ja està... I manifestacions.

10: Mahatma Ghandhi va guanyar algun premi nobel?

No va guanyar cap.

11: Saps perquè van assassinar a Gandhi, si era una gran persona?

Perquè possiblement els propòsits que ell intentava aconseguir, no eren beneficiosos per les persones que tenien el poder. No?

12: Si haguessis conegut a Mahatma Gandhi, o si haguessis tingut la oportunitat de conèixer-lo, que li diries, o preguntaries?

Que perquè... Li preguntaria que perquè va decidir lluitar per els beneficis d’altres. I li diria que és una persona admirable, i que s’ha de tenir molt de valor, per fer lo que ell va fer de... per tal d’aconseguir coses per els beneficis dels altres.

13: Coneixes algun personatge que es regeixi pels mateixos ideals?

No.

14: Que opines d’aquesta frase que va dir Gandhi: “ojo por ojo, y todo el mundo acabarà ciego”.

Que, amb lo que volia dir, era que hem de ser més perniciosos amb les altres persones. I donar-li’s més d’una oportunitat, si s’equivoquen. I que... ja està.

15: Que ressaltaries de Mahatma Gandhi?

Que era molt bona persona, no? No sé.

16: Si vostè fos Mahatma Gandhi, que canviaria del nostre país?

No sé. La crisi, hi ha molta gent, que ara està passant gana, i que... no sé.

17: Creus que el mètode de la no-violència utilitzat per Gandhi, de la no utilització d’armes, ni cap mètode de violència va donar resultat?

Depèn del cas. Perquè per exemple, depèn de lo que li afectes al govern i la gent aquell dia. O no? Perquè si només estava ell sol manifestant-se, segurament podrien passar d’ell. No? En canvi, si amb ell, l’ajuda molta gent a lluitar pel mateix motiu, tindria més pes a la societat.

18: Creus que Gandhi va aconseguir el seu objectiu?

Sí, no? No tots, però la majoria, no?

19: Sabries dir qui va ser la seva major influència?

La seva mare, la religió, i Tolstòi.

20: Gandhi va fundar el diari “The Indian Opinion”, saps amb quin objectius, i què va aconseguir amb aquest mitja de comunicació?

Doncs, que en el seu diari, no expresses la realitat de les coses, sinó lo que l’anava bé, pel qui escrivia el diari.

21: Hi havia un impost injust en l’índia sobre la sal, per aconseguir que eliminessin aquest impost va fer una marxa de molts quilòmetres que opines d’aquesta marxa, que haguessis fet tu en el seu lloc?

Que està bé, no? És original per aconseguir una cosa. No conec ningú que l’hagi fet. A part d’ell.

- Què hauries fet tu, en comptes d’això?

No sé. Jo no hauria fet res. M’hauria conformat perquè, suposo que, no tindria cap pes en la societat, i m’hagués donat per vençuda.

22: Quin fet el relaciona directament amb els anglesos?

Que va estudiar a Londres, i que va lluitar contra ells per aconseguir la independència de l’Índia.

Moltes gràcies, Cristina.

A vosaltres.


ENTREVISTA A DAVID FERNÁNDEZ (Vanessa Márquez, Brilly Johanna Urrego)






Em dic David Fernández, tinc 16 anys i sóc estudiant.

1: Saps qui és Mahatma Ghandhi?

Sí. Mahatma Gandhi va ser un home que va lluitar en nom dels drets i de la pau, al seu país l’Índia.

2: Què va estudiar?

Ell va ser advocat.

4: Què va aconseguir per l’Índia?

La independència.

5: Creus que va ser ric? Per què?

Va ser ric, però desprès va donar totes les seves riqueses per estudiar.

6: Va viure en un altre lloc que no hagués estat l’Índia? Per què?

Sí, va anar a Sudàfrica. Per motius de treball.

7: Què va aconseguir en aquest lloc?

No ho sé.

8: Quins mètodes utilitzava Mahatma Gandhi per aconseguir els seus propòsits?

Eren mètodes no violents, és a dir, sempre amb la força de la paraula, i sense utilitzar la violència.

9: Mahatma Ghandhi va guanyar algun premi Nobel?

No.

10: Saps per què van assassinar a Gandhi?

Eh... Per un radical que no estava... No opinava el mateix que ell i el va assassinar, perquè li va semblar a ell.

11: Si haguessis conegut a Mahatma Gandhi, o si haguessis tingut la oportunitat de conèixer-lo, que li diries, o preguntaries?

Li diria que va ser molt valent, per tot lo que ell va fer.

12: Coneixes algun personatge que es regeixi pels mateixos ideals?

Algun personatge famós? Nelson Mandela.

13: Què opines d’aquesta frase que va dir Gandhi: “ojo por ojo, y todo el mundo acabará ciego”?

Que és molt de la seva filosofia de pau i tot això. Va molt amb ell aquesta frase.

14: Què ressaltaries de Mahatma Gandhi?

Ressaltaria la seva convicció per... la seva confiança; no sé. Ell estava molt segur de lo que feia.

15: Si vostè fos Mahatma Gandhi, què canviaria del nostre país?

La rebel•lió entre les persones, que tothom es porti bé amb els altres i que no hi hagués violència, i tot això.

16: Creus que el mètode de la no-violència utilitzat per Gandhi, de la no utilització d’armes, ni cap mètode de violència va donar resultat?

Home, en aquest món hi ha de tot, algunes persones estan a favor d’ell i altres que no. I que va tenir èxit per algunes persones, crec jo, i per altres no.

17: Creus que Gandhi va aconseguir el seu objectiu?

En part, sí. En part sí, ho va aconseguir.

18: Sabries dir qui va ser la seva major influència?

No.

19: Gandhi va fundar el diari “The Indian Opinion”, saps amb quin objectius, i què va aconseguir amb aquest mitja de comunicació?

No, no ho sé.

20: Hi havia un impost injust en l’Índia sobre la sal, per aconseguir que eliminessin aquest impost va fer una marxa de molts quilòmetres què opines d’aquesta marxa? Què haguessis fet tu en el seu lloc?

Que està molt bé, perquè si tu vols, defensar uns ideals, has de lluitar per això, i jo crec que està bé. Ara, doncs, manifestaria el meu desacord. Però això, i tan com fer una marxa d’aquestes no, però sí que em manifestaria.

21: Quin fet el relaciona directament amb els anglesos?

Que va lluitar contra aquest país, Anglaterra.

Moltes gràcies per fer aquesta entrevista.


ENTREVISTA A JOSEP MARIA JONQUERES (Vanessa Márquez, Brilly Johanna Urrego)



Em dic Josep Maria Jonqueres, sóc professor del Bellera, i visc a Granollers.

1: Saps qui és Mahatma Ghandhi?

Doncs sí. Va ser un lluitador pels drets de les persones.

2: Saps on va néixer?

A l’Índia.

3: Què va estudiar?

Va estudiar dret a Londres.

4: Què va fer per ser tant conegut?

Bé, ell amb la seva manera de fer, va ser capaç de qüestionar tot el que el món feia de manera habitual, pel que fa als drets de les persones.

5: Què va aconseguir per l'Índia?

Doncs, de manera així, pràctica i rotunda, la seva independència. Però més enllà d’això va ser el reconeixement de les persones.

6: Creus que va ser ric?

Econòmicament no, espiritualment m’imagino que molt, sí.

7: Va viure en un altre lloc que no hagués estat l’Índia? Per què?

Sí, va estar uns vint anys a Sudàfrica. Perquè estava allà com advocat laboralista i allà és on hi va néixer aquesta reivindicació dels drets de les minories hindús, musulmanes i ho va viure i ho va experimentar des de la seva experiència com advocat a Sudàfrica.

8: Quins mètodes utilitzava Mahatma Gandhi per aconseguir els seus propòsits?

Doncs, la no-violència, sigui com sigui ell rebutjava la violència, la no cooperació, la no col·laboració amb les institucions. De manera, és a dir, posar de manifest allò que ell vol, dient-ne a partir de la no intervenció.

9: Mahatma Ghandhi va guanyar algun premi nobel?

Té el premi Nobel de la Pau. Doncs, no sabria dir-t’ho, amb seguretat. Ah, no.

10: Saps per què van assassinar a Gandhi?

Doncs el va assassinar un hindú radical, per la seva dient-ne, intent de sumar els esforços de musulmans i hindús.

11: Si haguessis conegut a Mahatma Gandhi, o si haguessis tingut la oportunitat de conèixer-lo, que li diries o preguntaries?

Doncs en fi, li preguntaria segur, que d’on li sortia la capacitat de resistència personal i anímica que tenia per poder aguantar el que va aguantar.

12: Coneixes algun personatge que es regeixi pels mateixos ideals?

Home, hi ha moltíssima gent que està dient-me pels mateixos principis, que és el de intentar millorar les coses a través de la no-violència. El que passa que ell va fer-ho en un context social, que era molt negatiu, i que per tant dient-ne que va rebre les conseqüències. Però gent que treballa amb el mateix esperit que ell, n’hi ha moltes.

13: Què opines d’aquesta frase que va dir Gandhi: “ojo por ojo, y todo el mundo acabará ciego”?

Bueno, el que vol dir amb això és que el fet que tu t’hi tornis, quan algú te la dona a tu, en millor de dir, si a mi me la fan, jo la torno. Doncs això a la llarga, no té cap tipus de solució, no ens porta en lloc, val. El fet de tornar-se, amb la mateixa moneda, quan algú et fa alguna cosa, doncs et pots sentir bé momentàniament, però a la llarga, això no és gens constructiu.

14: Què ressaltaries de Mahatma Gandhi?

Doncs la capacitat que tenia de veure el futur. Un futur millor i la manera la qual va saber afrontar aquest camí per arribar a aquest futur millor.

15: Si vostè fos Mahatma Gandhi, què canviaria del nostre país?

Del nostre país? Home a mi el que m’agradaria és anar a buscar la igualtat d’oportunitats. Que tothom tingués a través d’un determinat esforç, que tothom tingués la capacitat d’arribar allà mateix.

16: Creus que el mètode de la no-violència utilitzat per Gandhi, de la no utilització d’armes, ni cap mètode de violència va donar resultat?

Home, naturalment que va donar resultat, en el moment de que algú s’ho plantejava. El que passa que el món és molt més complex que tot això, i que per tant la labor d’una sola persona no pot canviar les coses d’un dia per l’altre. Però si que és veritat que el que dona són mostres de determinats caràcters, que si que amb la suma de tots aquests; segurament que el que ell ha fet és que el món sigui una mica millor, o que el món sigui una mica més crític, o que el món vegi altres camins que no sigui l’intervenció armada per solbentar les coses.

17: Creus que Gandhi va aconseguir el seu objectiu?

Jo crec que ell diria que no, perquè ell el que buscava era tota l’harmonia entre hindús i musulmans, i aquí jo crec que en l’últim moment no va aconseguir, perquè ell pensava que dins de l’Índia hi podien conviure aquests dos col·lectius en tota harmonia.

18: Quin fet el relaciona directament amb els anglesos?

Apart de lluitar contra els anglosaxons els britànics en concret. Doncs és un país amb molts recursos naturals, amb una situació estratègica molt important, doncs els interessava tenir aquest control del país, no? De controlar, les estructures més de poder, per tenir la capacitat de control, dels recursos naturals, de la sal, i d’altres elements. Aleshores, doncs el fet de que algú sortís i s’acostes a aquesta independència, doncs al britànics evidentment, no els hi va agradar gens, no? I en fi el que va aconseguir Mahatma Gandhi, en tot això, és aconseguir la independència de l’Índia. La independència dels britànics justament.

Moltes gràcies per fer aquesta entrevista.

Molt bé.


Aquesta entrevista no està totalment completa, perquè hi ha hagut uns problemes amb la grabació, i no s’ha pogut recopilar tota la informació.


ENTREVISTA A FERNANDO GARROCHENA (Brilly Johanna Urrego, Vanessa Márquez)


Ehhh... això es una entrevista pel Projecte de Recerca sobre Mahatma Gandhi.

Sí bien, hola soy Fernando Garrochena, soy el futuro papá de Johanna ... estoy aquí a vuestra disposición para lo que queráis preguntar, el tema es Mahatma Gandhi a vuestra disposición lo que queráis.

1: ¿Sabes quien era Mahatma Gandhi?

Sí, pues es una persona universalmente conocida, querida y sobre todo respetada.

2: ¿Sabes dónde nació?

Bueno se dice que nació en varios sitios diferentes realmente lo único que sabemos es que nació en la India esa es la verdad; es como Colon se dice pero no se sabe, es ciudadano hindú.

3: ¿Qué estudió?

Bueno es una persona bastante versada, los estudios tampoco se conocen a fondo, pero sobretodo tiene una cosa muy buena, las personas no se conocen por sus estudios sino por su faceta humana.

4: ¿Qué consiguió para la India?

Para la India consiguió sobretodo que los hindúes se sintieran dueños de si mismo, capaces de llevar un país hacia adelante a fuerza de trabajo, de ser coherentes y sobretodo de ser humanos.

5: ¿Crees que fue rico?

Sí fue muy rico, fue rico pero no en dinero, tuvo a todo el mundo a su lado fue una persona que lo dio todo y tuvo más de lo que dio.

6: ¿Vivió en otro sitio que no fuese la India?

Jamás..., jamás su corazón estaba en la India, su cuerpo puede estar donde quiera pero su corazón estaba en la India.

- Vale sí, pero aparte de que su corazón estuviera en la India ¿viajó?

Viajó.

- ¿A dónde?

Pues, sinceramente no lo recuerdo.

7: ¿Sabes si Mahatma Gandhi ganó algún premio nobel?

Sí, lo ganó moralmente puesto que lo que hizo se merecía algún ese premio.

8: ¿Sabes quién asesino a Gandhi si era una buena persona?

Una persona que mata a otra nunca es una gran persona.

- No, Gandhi era la buena persona.

Gandhi era querido y odiado a partes iguales.

- Pero que le impulso a...

A matarlo.

- Sí.

La política y la envidia de otros países, se dirá lo contrario pero esa es la verdad, la política y la envidia de otros pueblos.

9: ¿Si hubieses conocido a Mahatma Gandhi, o si hubieses tenido la oportunidad de tenerlo delante tuyo, de poderte dirigirte a él qué le preguntarías o qué le dirías?

No. Le diría gracias

- ¿Y no le preguntarías nada?

GRACIAS. Personas como esas son las que hacen falta.

- Pues hay pocas.

10: ¿Conoces algún personajes que tenga los mismos ideales que él, actualmente?

Por desgracia no.

- ¿No?

En este momento por desgracia no, personajes como este salen cuando salen y la historia dirá quién fue.

11: Mahatma Gandhi dijo:"ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego" ¿que opinas?

Opino que el mundo esta ciego.

- ¿Como es que piensas esto?

Pues por una razón Mahatma Gandhi aunque fuera ciego veía mas que todos nosotros.

12: ¿Qué resaltarías de Mahatma Gandhi?

Su humildad.

13: ¿Si tu ahora mismo fueras Mahatma Gandhi que cambiarias de nuestro país?

¿De España ? ¿Qué cambiaria si fuera Mahatma Gandhi? Lo mismo que él quería cambiar, o sea la desigualdad, protección a los desprotegidos, pueblos unidos, España es más dividido que la India hoy en día; Reunir pueblos, voluntades.

14: ¿Crees que el método de la no violencia utilizado por Gandhi de la no utilización de armas ni métodos de violencia, le dio resultado?

Sí, ciertamente le dio resultado de hacho hoy en día los pueblos con sentido común intentan hacer lo mismo.

15: ¿Sabrías decirme cuál fue su mayor influencia?

Su mayor influencia para mi forma de pensar fue el tratar de hacer que dos pueblos se unieran, que hubiera igualdad para todas las personas, y sobre todo que las personas se entendieran hablando.

16: Gandhi fundó el periódico "The Indian Opinion" ¿sabes que objetivos y que consiguió con este medio de comunicación?

Llegar al mundo, hacer que su voz se oyera en el mundo.

17: Havia un impuesto injusto sobre la sal y Gandhi para que fuera eliminado hizo una Marcha de muchos kilómetros. ¿Crees que fue favorable y qué opinas?

Opino que todas la marchas cívicas como la marcha verde, que vosotros no conocéis, cualquier marcha civil que denuncie una situación de injusticia es buena ,"Antes... antes el pueblo buscando, y nunca las armas disparando".

18: ¿Que hubieses hecho en vez de caminar, una marcha de 350 kilómetros?

Es que Gandhi es un icono en mi vida; hubiese hecho lo mismo pero peor, él lo hizo bien.

19: ¿Qué hecho le relaciona directamente con los ingleses?

La independencia..., la independencia de la India, darle a su pueblo lo que necesitaba, ser ellos mismos.

20: Si quieres aportar para el video tú...

Si tengo que aportar algo quiero decir que ojalá y en este mundo hubieran mas Gandhis. Nada mas que eso.

- Gracias.

- Muchas gracias.

viernes, 21 de mayo de 2010

lunes, 26 de abril de 2010

ÀMBIT ESPORTIU


Marxa de la Sal de Mahatma Gandhi (Jonathan Sánchez, Brilly Johanna Urrego, Vanessa Márquez)


La sal, és imprescindible per a la vida dels indis a causa del clima, era monopoli dels anglesos. Ells eren els únics a poder-la obtenir i en feien negoci. Gandhi inicia una marxa de 200km en desafiament a aquesta situació el 12 de març de 1930. El seu pas pels pobles, la gent el saluda, l’aclama, estenen banderes de la futura nació, filen a la vora del camí en senyal solidari i alguns s’incorporen a la marxa. Va durar 25 dies; i finalment, el dia 5 d’abril de 1930 arriben al destí i Gandhi, acompanyat de milers de manifestants pacífics, comencen a recollir sal de l’aigua marina. El monopoli anglès trontolla. Són molts els que a partir d’aquell moment ja no compren la sal als anglesos. Comencen les detencions per l’obtenció il·legal de la sal i aviat arriba a 60.000 el nombre de detinguts, entre ells, Gandhi.

Mentre Gandhi està en la presó, continua fent pressió contra el govern d’Anglaterra, i la població que no estava en la presó continuava la lluita que Gandhi havia deixat.

Des de Londres els esdeveniments es viuen amb preocupació. Cada cop és més difícil governar un país on les persones no cooperen, desobeeixen i a més, no tenen por d’anar a la presó. El virrei es veu obligat a signar un pacte: modificacions a la llei de la sal, llibertat als detinguts polítics i inici de negociacions per una nova constitució. Gandhi surt de la presó al gener de 1931 i és convidat a la conferència de la taula Rodona sobre la reforma constitucional índia, a Londres.


DUMÉ I ROMEO, M. A. i SOLER I RICART, A.: Educació per a la pau. Barcelona, 1998. Pàgines 68 – 79

http://ca.wikilingue.com/es/Marxa_de_la_sal

http://ca.wikipedia.org/wiki/Marxa_de_la_sal




Gandhi a la caixa de bateig
(Brilly Johanna Urrego, Vanessa Márquez)

Haguéssiu pensat alguna vegada que Gandhi hagués fet algun esport? Doncs si! Tot i que no era molt esportista, va participar a un joc molt conegut en els EE.UU., aquest era el beisbol.

Va succeir en 1.933, en un acte molt important, però que no es va conèixer per motius de seguretat, ja que Gandhi va anar allà per parlar amb Roosevelt, sobre la independència de l'Índia.

Un dia el Major O’Brien li va convidar al partit de beisbol on jugaven els Yankees de Nova York contra els Atlètics de Filadèlfia en els Yankees Stadium. A Gandhi aquest esport li recordava molt al criquet.

El Major O’Brien va presentar a Gandhi tots els jugadors dels Yankees. Gandhi va estar durant tot el partit meravellat, i Babe Ruth (un dels jugadors més importants dels Yankees), li va dedicar un quadrangular.

Durant el partit Gandhi va demanar a O’Brien si podia batejar. Els dirigents més importants van anar a parlar amb el Major per si era possible que Gandhi bateges.





Després d’unes classes pràctiques per part de Babe Ruth, Gandhi es va disposar a batejar. Aquest es va sorprendre molt, ja que deia, que hi havia un camp molt gran per una pilota tan petita. Gandhi no sabia com havia de posar el bat, per aquest motiu el entrenador de l’equip dels Yankees va demanar temps i el jugador Babe Ruth li va ajudar a posar una postura correcta, per poder bategar bé.

En els dos primers tirs per part del pitxer, Gandhi no va ser capaç ni de veure la pilota, però en el tercer tir aconsegueix donar-li, fins arribar a la primera base. Els jugadors dels de Filadèlfia no aconsegueixen tocar Gandhi amb la pilota per eliminar-lo. Però amb un seguit d’errors
consecutius, Gandhi aconsegueix arribar al home plate (última base), fent un quadrangular; i tot l’equip dels Yankees surt de la banqueta per felicitar-lo. Mentre que el públic aplaudia sense parar.


http://www.1800beisbol.com/baseball/Deportes/Deportes/Ghandi_a_la_Caja_de_Bateo/

http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.terrenodepelota.com/wp-content/uploads/2010/02/Gandhi-en-el-Yankee-Stadium.bmp&imgrefurl=http://www.terrenodepelota.com/index.php%3Foption%3Dcom_content%26task%3Dview%26id%3D16353%26Itemid%3D9&usg=__8nwlXr0ehk3BQZZsDLXkuqoPS98=&h=267&w=400&sz=313&hl=ca&start=1&um=1&itbs=1&tbnid=qZ27QRw2b0ZgrM:&tbnh=83&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3Dgandhi%2Ben%2Bla%2Bcaja%2Bde%2Bbateo%26um%3D1%26hl%3Dca%26client%3Dfirefox-a%26rls%3Dor
g.mozilla:ca:official%26tbs%3Disch:1



Gandhi i el cricket (Vanessa Márquez, Brilly Johanna Urrego)

Sabíem que a Gandhi li agradava el criquet; però sabíeu quan va començar la seva afició? O quan va començar a jugar a aquest joc? Tot va començar en Anglaterra a l’any 1889 quan Gandhi li dóna una carta de presentació a Kathiawari, el príncep Ranjitsinhji. Al 1891, Ranji es va traslladar a la Universitat de Cambridge per posar el seu nom en els seus camps de joc.
Gandhi era considerat un jugador corrent, que va demostrar un gran interès en el joc. Va destacar en la batuda i en bitlles encara que no li agradava fer esport a l’escola.

Els moviments polítics i els canvis socials van canviar la forma de jugar en el sub-continent.Entre 1919 i 1923, va fer una campanya per concedir un reconeixement just a una família de jugadors de criquet dalit. Aquests van ser els germans Palwankar. Però, per la seva casta, (Baloo) mai es va fer capità de l'equip hindú al quadrangular de Bombai. En el principal campionat de criquet en l'Índia, participaven equips musulmans, parsis, i europeus governants.

La campanya de concedir un reconeixement a Palwankars va rebre un enorme impuls per la lluita de Gandhi contra els mals de la casta. Les famílies nacionalistes partidàries de la reivindicació de Gandhi volien acabar amb la pràctica de la sobreprotecció de les castes altes. El 1923, el germà més jove Baloo Vithal va ser nomenat capità dels hindús.

La següent intervenció de Gandhi en el criquet va ser el març de 1930; això ha va provocar, la desobediència civil a tot el país. En Bombai hi van haver protestes, i com a conseqüència, els equips musulmans no va poder jugar entre 1930 i 1933. Quan es va reprendre, en 1934, hi va haver una oposició dels nacionalistes. Ja que creien que demanarien una nació independent. Els seguidors de Gandhi van muntar una campanya en contra del torneig de criquet comú. Finalment, el 1940, Gandhi demana a la població esportiva de Bombai revisar el seu codi esportiu i esborrar els partits comuns.

Gandhi no estava a favor de la divisió d’equips segons les seves creences, i creia que eren unes males costums esportives.

Lamentablement, l’oposició afavoria a la continuació de la organització dels equips segons les creences. Tot i així el torneig es va jugar fins 1946, moment en que es crea Pakistan i res va poder impedir la no divisió d’equips per creences.


http://http//translate.google.es/translate?hl=ca&langpair=en%7Cca&u=

http://www.hinduonnet.com/2001/09/30/stories/0730028p.htm

ÀMBIT ARTÍSTIC I CULTURAL

Influència de la Satyagrha sobre Gandhi (Vanessa Márquez)


El món recorda a Mohandas K. Gandhi com un gran home, que va ensenyar el poder de la pau. Sense aquest missatge, Gandhi hagués estat tan sols altre revolucionari, només altre nacionalista, en un país que estava lluitant per lliurar-se del domini d'una nació estrangera. On va descobrir Gandhi aquest missatge? Com va ser capaç d'aprendre el seu mètode quan tots els altres nacionalistes estaven aprenent a barallar? Es va convertir en un veritable vegetarià, algú que va triar el vegetarianisme per creença i ètica.


Es denomina Satyagraha a una varietat de resistència sense violència que va ser desenvolupada per Gandhi. Va ser utilitzada en les seves campanyes per a aconseguir la independència de l'Índia, així com durant la seva lluita a Sudàfrica. Aquesta teoria va influir significativament en Martin Luther King quan va liderar el Moviment pels Drets Civils en Estats Units.

Satya en sánscrit significa veritat i graha es podria traduir com esforç. Gandhi deia que Satyagraha significa sostenir la veritat, la força de la veritat. També és la força de l'amor i la força de l'ànima. Perseguir la veritat no admet cap tipus de violència cap al nostre oponent, sinó que hi ha advertir-li del seu error i tenir paciència i simpatia cap a ell. En la majoria dels casos el que sembla ser veritat per a un pot semblar fals per a un altre. És cert que aquesta paciència suposa un acte sofriment, pel que amb aquesta doctrina s'intenta restablir la veritat sense violència, sense fer-li sofrir a l'oponent encara que siguem nosaltres qui sofrim.

Gandhi va descriure Satyagraha com la seva filosofia de resistència no violenta.

Gandhi va estar influenciat pel concepte ahimsa del Upanishads hindú, pels principis del jainisme, per la resistència pacífica ensenyada per Jesús, per Lev Tolstoi (sobretot pel seu llibre "El regne de Déu està en vosaltres"), per John Ruskin i per Henry David Thoreau.

Gandhi va veure la satyagraha no només com una tàctica per a ser utilitzada en la lluita política, sinó com un dissolvent universal de la injustícia i la maldat. Ell sentia que era igualment aplicable a la lluita dintre una llarga escala política i als conflictes interpersonals de cadascun havent de ser après per tots. Ell va fundar el Ashram Sabarmati para ensenyar el satyagraha. Va demanar als satyagrahis seguir els següents principis:

• No violència (ahimsa)
• La veritat. Això inclou l'honestedat i viure sempre d'acord amb la veritat.
• No robar.
• Castedat. Això inclou castedat sexual, però a més davant la subordinació d'altres desitjos sensuals és prioritària sempre la devoció per la veritat.
• No possessió (pobresa).
• Treballar el cos o treballar el pa.
• Control del paladar.
• Respectar totes les religions Swadeshi Acabar amb els intocables.

Gandhi va proposar una sèrie de normes per a seguir el satyagraha en les seves campanyes de resistència:


• Protegir la no ira. Sofrir la ira del oponente.
• Mai prendre represàlies per una agressió o dany, però no sotmetre's, i no tenir por per aquest dany o agressió.
• Permetre ser arrestat o que siguin confiscades les vostres pertinences voluntàriament. Si ets l'administrador d'una propietat, defensa aquesta propietat de ser confiscada amb la vida, però d'una manera no violenta.
• No maleeixis o diguis tacs. No insultis als teus oponentes.
• No insultis a la bandera de les teves oponentes. Si algú intenta insultar o agredir al teu oponente, defensa al teu oponente amb la teva vida, d'una manera no violenta.
• Com presoner, comporta't cortesament i obeïx les regles de la presó (excepte aquelles que siguin contràries a la teva respecto personal)
• Com presoner no demanis un tracte especial.
• Com presoner no dejunis amb la intenció de guanyar comoditats.
• Obeïx alegrement les ordres dels líders en les accions de desobediència civil.
• No triis entre les ordres que obeir, però si la teva trobes l'ordre com una mica immoral talla la teva connexió amb l'acció completament.
• No facis que la teva participació condicioni que els teus amics hàgin de cuidar de les persones que depenen de tu mentre estàs ocupat en alguna campanya o a la presó, no esperis rebre aquesta ajuda.
• No et converteixis en la causa d'una renyina comunal.
• No prenguis part en renyines, però assisteix només a la part que té clarament la raó, i en cas de conflictes inter-religiosos, dóna la teva vida per protegir (sense violència) a aquells que es trobin en perill.
• No prenguis part en processos que poguessin anar en contra de les sensibilitats religioses de qualsevol comunitat.


http://www.viajeporindia.com/india/gandhi/satyagraha.html

http://www.ivu.org/spanish/history/gandhi/road.html



The Indian Opinion (Jonathan Sánchez, Vanessa Márquez, Brilly Johanna Urrego)



The Indian Opinion va ser periòdic creat per el líder indi Mahatma Gandhi. La publicació va ser molt important pel moviment polític dirigit per Gandhi i el Congres de Natal per lluitar contra la discriminació racial i els drets civils de la comunitat índia immigrant en Sudáfrica.

Per els hindús del segle XIX que va ser portats a Sudáfrica per treballar pels britànics en la justícia, l’Índia va patir moltes humiliacions com el racisme, la seva política i la economia administrada pel sistema d’apartheid , desprès de la guerra de boer, el govern de sutges de General Jan va introduir restriccions significatives contra els drets civils de la comunitat índia immigrant donant a la policia el dret de dur-lo a la presó si no complien la llei, que tots els indis tenien que dur la seva targeta d'identificació en tot moment i en qualsevol lloc. Treballant com advocat en la província de Natal, va organitzar la publicació en 1994 amb l'objectiu d'educar comunitats europees en el sud.

Amb el suport del Congres de Natal, amb els seus clients i altres indis importants, Gandhi amb l’ajut de poques persones e impressores de premsa, es va fundar The Indian Opinion, la primera publicació va ser entre el 4 i el 5 de juny, va ser publicada en gujarati, hindi, tamil, i en anglès. Això va provocar que fos empresonat. Però el van deixar en llibertat el 6 de juny de 1903. El secretari del Congres de Natal va ser el seu redactor i organitzador en 1904. Ghandi va traslladar la premsa fins a Fènix, els treballadors van tenir una part de terra en la qual ells van cultivar el seu propi aliment i entre tots va construir el nou Indian Opinion. Els redactors del periòdic van incloure a Hebert Kitchin, Henrik Polan, Albert, Manilal Gandhi.

The Indian Opinion va començar amb un to moderat per no provocar hostilitat en els funcionaris britànics. També va destacar les males condicions en la qual es trobaven els treballadors.

The Indian Opinion era mitja per portar noticies sobre els hindús en les colònies. En les seves pàgines també parlaven sobre els grans problemes que patien els hindús. L'experiència de Gandhi amb la publicació i la lluita política a Sud-àfrica va demostrar una experiència principal per a ell que li va ajudar amb el seu treball per al moviment d'independència índia. En Índia, ell va publicar Young India, Navjivan i Gujarat Samachar.



http://www.absoluteastronomy.com/topics/Indian_Opinion

http://es.wikipedia.org/wiki/Indian_Opinion


Influència de Tolstói
(Brilly Johanna Urrego, Vanessa Márquez)

Durant els seus anys a Sudàfrica, Gandhi es va inspirar en els llibres de Tolstói, particularment en "El regne de Déu està en tu". Gandhi va traduir un altre llibre d'aquest autor anomenat "Carta a un hindú" escrit en 1908, en resposta als nacionalismes indis que donaven suport la violència.

El llibre “El regne de Déu està en vosaltres” és un llibre de Lev Tolstói, que va ser publicat per primera vegada a Alemanya en 1894, després de ser censurat en el seu país d'origen, Rússia. Aquesta obra és el pensament cristià de Tolstói, que desenvolupa una societat ideal per la interpretació que extreu dels ensenyaments de Crist.





El llibre va influenciar a Gandhi a l'hora d'idear la satyagraha o resistència no violenta. Aquesta oposició no violenta va ser una de les claus en l'eficiència de les campanyes de Gandhi quan va liderar la independència de la Índia de la Gran Bretanya.

La lectura del llibre va influir el pensament de Gandhi. La correspondència entre els dos es va iniciar el 10 de novembre de 1901. Gandhi li escriu des de Londres per a parlar-li sobre la lluita dels indis en la província sudafricana de Transvaal, on ja s'estava formant l‘Apartheid en Sudàfrica.

Li va demanar a Tolstòi que utilitzés la seva influència per a popularitzar el moviment de resistència. No només seria un èxit en la religió, l'amor, l'odi i la falsedat, sinó que serviria com exemple per als milions de persones que viuen en l'Índia, o d’altres parts del món que poguessin estar oprimides, i significaria un avanç per acabar amb la violència.

Lev Tolstói, que al llarg de la seva vida va escriure 10.000 cartes a personatges molt importants. Va respondre a Gandhi. "Que Déu ajudi als nostres benvolguts germans i col·legues del Transvaal! També entre nosaltres es deixa sentir intensament aquesta lluita entre gentilesa i brutalitat, entre humilitat i amor, orgull i violència, sobretot en el xoc entre deure religiós i les lleis de l'Estat”. En la llarga carta que va posar fi al setembre de 1910 a la correspondència entre els dos homes, Lev Tolstói va dubtar sobre la tàctica que popularitzava Gandhi sobre la resistència no violenta. La resistència passiva, acabaria transformant-se en un moviment de masses que, liderat per Mahatma Gandhi, es duria per davant l’Exèrcit britànic que ocupava l'Índia.

Gandhi va estar en contacte amb Tolstòi fins a la mort d'aquest en 1910. La carta de Tolstoi es basa en la filosofia hindú de les Vedas i els ensenyaments en relació amb el creixent nacionalisme indi. Sens dubte, Lev Tolstoi va influir en el seu concepte de resistència no violenta.



http://es.wikipedia.org/wiki/El_reino_de_Dios_est%C3%A1_en_vosotros#Influencia

http://www.publico.es/culturas/292125/tolstoi/maestro/gandhi?pagCom=3

viernes, 23 de abril de 2010

ÀMBIT CIENTÍFIC I TECNOLÒGIC


Vagues de fam i dejunis

Gandhi va fer varis dejunis, per poder aconseguir els seus objectius i cridar l'atenció de la població. Els dejunis o les vagues de fam són un acte a-normal ja que se li prohibeix al cos qualsevol aliment. Gandhi va basar les seves pràctiques de No Violència com de dejunis en els ensenyaments de les grans religions o tradicions espirituals, les quals totes es relacionen amb la No Violència i el dejuni.

El dejuni i la vaga de fam són dues coses diferents. La vaga de fam es refereix a lo físic: privar d'aliment al cos, per aconseguir un objectiu determinat i seguir fins aconseguir-lo, fins a la mort si es necessari. Però, en canvi, el dejuni es refereix a mostrar que la força de l'esperit es manté sobre la del cos; que la força del sacrifici propi és una ofrena poderosa per una causa, que és el que practicava Gandhi, és a dir, un dejuni “satyágric", en el qual el seu objectiu és "convèncer/convertir" a la gent propera (no als adversaris).

Gandhi va anomenar al seu moviment independentista indi “Força de l'ànima o Força de la Veritat”.

Gandhi va utilitzar molts mètodes per practicar la seva forma de lluita:
I) La no cooperació
II) La desobediència civil
III) L'acció social i econòmica d'assistència als més necessitats
IV) L'oració
V) Les marxes
VI) Les vages
VII) Els boicots
VIII) El rebuig social pels pitjors infractors, etc.


Cap mètode de lluita entre els practicats pel Mahatma va ser tan formidable com el del dejuni. I precisament per tenir tant poder, Gandhi va aclarir els seus requisits, i advertir que el seu ús era excepcional com un últim recurs. Por això, Gandhi va deixar unes pautes sobre el dejuni:

1) El practicant haurà d'estar preparat físicament, mentalment i espiritualment. Amb normes com: el decreixement o creixement gradual de la ingesta d'aliment abans i després del dejuni, respectivament per no sotmetre al cos a un canvi sobtat i donar-li temps per adaptar-se.

2) El practicant haurà de mantenir el seu dejuni dins dels valors de la No Violència, en pensament paraula i obra. El dejuni no es centrarà en cap disputa personal contra ningú, sinó en commoure a d'humanitat, a l'opressor o a l'indiferent. Si el dejuni es surt d'aquestes pautes de No Violència, serà invàlid i haurà de ser abandonat immediatament. El significat del dejuni no violento és un gest espiritual i alliberador de consciencia.

3) També pot estar centrat en peticions i exigències específiques; haurà de tenir un objectiu, per contribuir a una solució no violenta i constructiva del problema.

4) El practicant haurà de tenir clar que el més important para ell serà el seu esforç, en comptes d'un resultat. Un esforç ben fet ja és un bon resultat.


El Dejuni en les diferents religions:

En el cristianisme Jesús es va anar al desert a realitzar 40 dies de dejuni abans de la seva gran missió pública. I va poder resistir totes les temptacions del dimoni, fins i tot la seva oferta de menjar sense límits. En una altra ocasió, al Jesús ja predicador se li va dur un home posseït per un esperit maligne sobre l'expulsió del qual altres havien fallat. Jesús si va poder alliberar-lo, i al preguntar-li la multitud com ho havia fet, els va contestar: “Aquesta classe de dimonis només s'expulsa per l'oració i el dejuni”.

En l'Islam. El profeta Mahoma va destacar la seva importància en els següents termes: “Durant el mes de Ramadán (del dejuni) les portes del paradís estan obertes, els portals de l'infern tancats i els dimonis encadenats”. També va dir: “Orar ens conduïx a la meitat del camí cap a Déu, dejunar ens duu a la porta del cel”.

En el Judaisme el dejuni és utilitzat freqüentment per a diverses festivitats religioses. La paraula “dejuni” és relacionada amb una paraula hebrea que significa “cobrir-se o tapar-se la boca”.

En moltes altres religions o tradicions espirituals com el Budisme, l'Hinduisme, el Taoisme, les africanes, i les de cultures indígenes, el dejuni també ha sigut molt important en ritus de purificació o invocació.

El dejuni també ha estat utilitzat com un recurs terapèutic en la medicina natural. L'efecte final del dejuni, en el personal és molt poderós per a la purificació i la expiació de culpes.

Gandhi era un especialista dels dejunis o vages de fam. Va fer 17 dejunis "a mort". Uns dels seus dejunis més importants són:

El primer va durar 4 dies, en Ahmedabah, Índia, una colònia de l'Imperi Britànic, en març de 1918. Els obrers de la indústria tèxtil es queixaven dels sous baixos i van iniciar una vaga de treball sota els principis definits per Gandhi. Al cap de dues setmanes, Gandhi sent que els obrers mostren senyals de relaxació i d'actituds amenaçadores cap als col·laboradors, amenaçant l'èxit de la vaga, i inicia una vaga de fam. Els patrons, amb qui negociava, ho van veure com una sentència, i Gandhi els va explicar que no era així... El resultat va ser que es va buscar un acord al conflicte.

Un altre dejuni/vaga de fam de Gandhi va ser a l'agost de 1947, just després de la independència de la Índia, quan se separa de Pakistan enmig de massacres i deportacions. Gandhi intenta, en Calcuta, assolir la pau entre hindús i musulmans. Sense èxit: hi ha milers de víctimes.

El 31 d'agost, als 78 anys, Gandhi inicia una vaga de fam fins que Calcuta retrobi la pau. Immediatament, l'ambient canvia, es fan arranjaments, es dipositen armes als peus de Gandhi, qui no obstant això espera que dirigents de les dues comunitats signin un acord. Calcuta serà una illa de pau però en l'Índia segueixen havent-hi enfrontaments; llavors és un èxit local.

Tornarà a dejunar del 13 al 18 de gener de 1948, en la capital de la Índia, Nova Delhi, pels mateixos motius i altra vegada amb èxit, aquest èxit va ser causa del seu assassinat el 30 de gener de 1948, 12 dies després.



http://derechos.org/nizkor/arg/doc/hayuno.html

http://www.marxistsfr.org/espanol/tematica/india/gandhi/1927.htm

http://www.analitica.com/va/politica/opinion/1412312.asp


L'apendicitis li pot passar a qualsevol


Sabem que Gandhi va lluitar per la a independència de l’Índia. I no ens sorprendria gaire que diguessin que va estar empresonat varies vegades. Però el que segurament no sabíeu és que una de les vegades que va sortir en llibertat va ser per culpa d’una apendicitis.

En 1922 va anar a la presó per desobediència civil, i allà hauria d’estar 6 anys. Però en 1924, el van deixar sortir, perquè tenia una apendicitis.

L'apendicitis és una inflamació de l'apèndix. I si no es tracta aquesta es pot perforar i formar una peritonitis que pot provocar la mort.


Existeixen tres causes bàsiques que provo
quen una apendicitis:
• Infecció
• Inflamació
• Torsió de l'apèndix


Els signes i símptomes poden presentar-se en forma aguda (sobtada) o a poc a poc, entre els més freqüents són:
• Mal d'estómac
• Falta d’apetit
• Nàusees
• Vòmits
• Mal localitzat en fosa ilíaca dreta, que augmenta quan després de pressionar aquesta zona es solta bruscament.
El tractament més efectiu és el de la intervenció quirúrgica en la que s'extreu l'apèndix.

Va sortir de la presó per una apendicitis el 1924, tot el que havia aconseguit fins aquell moment, tornava a ser com era abans. Llavors, Gandhi va decidir retirar-se de la política, per a viure en absoluta pobresa. Ja retirat es va convertir en el dirigent religiós de l'Índia a la recerca de la pau espiritual.


http://www.biografiasyvidas.com/monografia/gandhi/

http://www.tusalud.com.mx/site/viewa.asp?ida=115


La mort de Kasturba i la malària de Gandhi


L’agost de 1942 Gandhi i la seva esposa Kasturba, van ser empresonats pels britànics al Palau de Aga Khan, a prop de Pune. Kasturba tenia una mala circulació, i ja havia patit uns quants atacs de cor. Però mentre va estar a la presó va desenvolupar una pneumònia bronquial. Un dels seus fills volia que prengués penicil•lina. Però Gandhi es va negar; i deia que es podria curar amb remeis tradicionals com l'aigua del Ganges. Deia que el Totpoderós podria curar-la.

Gandhi no volia que li donessin cap tips d’antibiòtic; tot i que el seu fill li pregava que li donessin penicil•lina. Fins que tres dies més tard Kasturba va morir, el 19 de febrer de 1944.

Sis setmanes després de la mort de la seva dona, Gandhi va caure malalt de malària. Va fer una dieta líquida, i els metges li deien que prengués quinina, però Gandhi es va negar. Després de tres setmanes de deteriorament, va prendre el medicament, amb el que es va recuperar ràpidament.

Gandhi no va confiar en la medicina, quan la vida de la seva dona estava en perill, i va confiar plenament en la seva fe, i la voluntat de Déu. Però quan ho necessitava ell, va acceptar-la.

També s’ha de tenir en compte en la època que vivien, i les creences que tenia Gandhi. Tot i que no és una justificació, l’ésser humà està predestinat a fallar, està en la naturalesa humana, en la nostra cultura, i en la nostra educació.

També se sap que la penicil•lina en aquell moment era un medicament experimental, i que no és la mateixa que s’utilitza avui en dia. Però la quinina, si que era coneguda, i ja s’havia utilitzat.

En el cas de Gandhi van utilitzar la quinina que era el principal compost empleat en el tractament de la malària fins que va ser substituït per altres medicaments sintètics més eficaços, com la quinacrina, cloroquina i primaquina. La quinina es pot utilitzar encara en el tractament de la malària resistent.





L’ús de la quinina a dosis terapèutiques pot provocar “cinchonismo”; en dosis altes o casos rars, pot ser fins i tot letal, degut a un edema pulmonar agut i fulminant.
La malària o paludisme es una malaltia infecciosa debilitant produïda por un paràsit protozoic. El paludisme es transmet únicament als humans per un tipus de mosquit femella.

Els símptomes més característics són els calfreds, que poden durar de 15 minuts a una hora. Després arriben les nàusees, vòmits, diarrees, dolors musculars, pèrdua de força, tos i mal de cap. I al poc una febre que pot arribar fins els 40 graus.

El virus de la malària és molt canviant, per això després d’uns dies, quan la persona sembla que ja s’hagi curat, ja que el seu cos a creat anticossos, no serveix de res, perquè el virus crea unes noves proteïnes que el cos no reconeix, i torna a posar-se malalt.

http://www.viajeporindia.com/index/vacunas/malaria.html

http://translate.google.es/translate?hl=ca&langpair=en%7Cca&u=http://www.cynical-c.com/archives/010689.html

http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=ca&langpair=en%7Cca&u=http://portland.indymedia.org/en/2006/01/333053.shtml&rurl=translate.google.es&usg=ALkJrhg_WS-WMkfPwMrQozCtkd0xwgQKfg